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《莱蒙托夫戏剧研究》黄晓敏

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《莱蒙托夫戏剧研究》黄晓敏

基本信息

书名:《莱蒙托夫戏剧研究》
作者: 黄晓敏
出版社: 知识产权出版社
出版时间:第1版(2014年5月1日)
页数:233页
语种:简体中文
开本:16
ISBN:9787513027533
ASIN:B00MWN99SC
版权:知识产权出版社

编辑推荐

《莱蒙托夫戏剧研究》亦采用传统的文本细读方法,挖掘文本间的联系,体悟潜台词,从微观之处展示作家广阔、深邃的思想空间,从而更加准确地界定作家在戏剧创作方面所取得的成就。

媒体书评

莱蒙托夫是19世纪俄国文学中的经典作家之一。他在短暂的创作生涯中,涉及了广泛的体裁:抒情诗、叙事诗、小说、戏剧等。人们所熟知的抒情诗《帆》、叙事诗《恶魔》、小说《当代英雄》、戏剧《假面舞会》等。

作者简介

黄晓敏女,1974年生,黑龙江富锦人。2004年毕业于上海外国语大学,获文学博士学位。2005-2006年俄罗斯伏尔加格勒师范大学访问学者。2004年至今,任职于天津外国语大学俄语系,副教授,硕士生导师。自2010年起任俄罗斯哲学人类学杂志«Рефлексии»(《反思》)编委。主要从事俄语教学与俄罗斯文学研究工作。在国内报刊公开发表译文20余篇,在国内外期刊、论文集等公开发表论文16篇;出版译著《香甜的毒药:苔菲短篇小说精选》1部。主持国家社科基金项目《莱蒙托夫诗学研究》1项,参加省部级项目《俄罗斯教育政策研究》1项。

目录


绪论
第一节莱蒙托夫戏剧作品内容简介
第二节莱蒙托夫戏剧创作研究述评
第三节本课题研究的学术价值及主要内容
第一章传承与外借
第一节莱蒙托夫与格里鲍耶多夫
~、《怪人》与《智慧的痛苦》
二、《假面舞会》与《智慧的痛苦》
第二节莱蒙托夫与普希金
一、创作动机之迥异
二、共同的浪漫主义诉求
三、同涉西方经典
四、剧本之舞台宿命
第三节莱蒙托夫与席勒
一、影响之渊源
二、剧作之间的共性
三、《两兄弟》与《强盗》
第二章莱蒙托夫戏剧刨作的思想艺术特色
第一节莱蒙托夫戏剧创作的自传性与社会性
一、自传性
二、社会性
第二节莱蒙托夫戏剧创作的宗教性
一、关于作家宗教观的争论
二、《圣经》元素的渗透
三、莱蒙托夫的宗教观
第三节莱蒙托夫戏剧创作中的恶魔主题
一、恶魔性阐释
二、戏剧主人公的恶魔性特点
第四节莱蒙托夫与浪漫主义
一、俄国浪漫主义的发展
二、莱蒙托夫的浪漫主义戏剧
第五节莱蒙托夫戏剧中塑造人物形象的手段
一、对白
二、独白
三、旁白
四、情景说明
五、停顿
第三章《假面舞会》——莱蒙托夫戏剧刨作的巅峰
第一节《假面舞会》与其创作的时代
第二节俄国19世纪前半期的戏剧创作状况
第三节《假面舞会》的创作过程
第四节《假面舞会》在莱蒙托夫整个戏剧创作体系中的地位
第五节《假面舞会》的思想艺术特色
一、《假面舞会》中的三个隐喻空间
二、阿尔别宁的三个隐喻变体
第四章莱蒙托夫剧作演出史
第一节《假面舞会》演出史
第二节其他剧作演出史
第五章莱蒙托夫戏剧与抒情诗之间的联系
第一节悲剧性意识
第二节恶魔形象
结束语
参考文献
后记

经典语录及文摘

版权页:

《莱蒙托夫戏剧研究》黄晓敏

以上我们论述了莱蒙托夫在其戏剧创作中所体现出的对上帝的态度。接下来我们要分析一下他对待基督教的态度。舒瓦洛夫(C.B.1llyBa.rlOB)对该问题已有比较充分的论述。他主要从两方面论述了作品中所流露出的莱蒙托夫宗教观与基督教的原则的不同。一方面: “基督教作为一种顺服的宗教,一种使人背弃自己个性的宗教,不可能被莱蒙托夫所接受。在他的身上‘个人’的感觉过于强烈,他的本性中有太多‘叛逆的因素’……顺服在他的内心生活中只是一种偶然的事实。诗人心中主要的成分直到最后都是骄傲。这一因素贯穿了他的整个创作。如果基督教的本质在于对骄傲的拒绝,在于顺服,那么,莱蒙托夫就不是一个基督教徒。他直到生命的尽头都没有顺服。”0在关于顺服的问题上,舒瓦洛夫否定了莱蒙托夫是信奉基督教的。另一方面:舒瓦洛夫认为: “诗人对上帝的看法与基督教对上帝的理解相去甚远。他心目中的上帝是世界创造者和审判者(常常是残酷并无情的),而不是无限的爱。莱蒙托夫并不承认爱即是上帝的本质。因为世界上的恶的存在阻止了这一点。令人不解的是上帝为什么会创造痛苦并迫使人们去经历这些痛苦,他不可能永远都是善良与美好的。的确,莱蒙托夫在任何地方都没有提到作为上帝特征的仁慈。基督教的观念是‘上帝即是爱’,这对诗人来说是格格不入的。”

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