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《读解张爱玲:华美苍凉》万燕

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《读解张爱玲:华美苍凉》万燕

基本信息

书名:《读解张爱玲:华美苍凉》
作者: 万燕
出版社: 中华书局
出版时间:第1版(2018年1月1日)
页数:314页
语种:简体中文
开本:32
ISBN:9787101125528,7101125522
ASIN:B079J8RCRD
版权:中华书局

编辑推荐

《读解张爱玲:华美苍凉》从张爱玲早期的阅读入手,切入中国古典小说与西方现代小说,以及戏剧、小报、唐诗等古今中外影响其创作的“潜文本”,分析其小说创作源泉,并联系其童年家庭生活、青年情感生活、晚年独居生活,揭开其绚烂文字背后复杂的人生底色——华美苍凉。人与文的相互纠缠,成就了张爱玲。

作者简介

万燕,女,张爱玲研究专家。同济大学人文学院教授、博士生导师,作家。著有《女性的精神——有关或无关乎张爱玲》、《张爱玲画话》、《心灵的性别》、《画说红楼梦》、《落红萧萧——萧红导读》等,主编《当代女学人文丛》(十卷本)。

目录

自序不是贵族的张爱玲
引言海上花开
第一章天使与魔鬼:人性重奏
独一无二的“准天使”
人的非理性和情欲
没有面孔的“魔鬼英雄”
永恒的不彻底的人物
两个男人:吕宗桢和佟振保
倾城无恋:范柳原和白流苏
张爱玲的无情和有情
第二章苍凉的人生:家园幻梦
从精神记忆走出来的家园幻梦
古旧空间的回忆与租界文明的现实
荒凉时代的景象
大悲哀中的“人间”诱惑
第三章命运在叩门:女性群像
“钗黛如一”的女性二重奏
女性神话和女性生存现实的对照
麻将与《色,戒》
崇尚地母娘娘
女性的自我救赎
第四章镜花和水月:爱情神话
个人情感和“潜文本”的爱情主题
爱情小说的“反爱情”
“恋父情结”的表达与断绝
爱情的新维度:命运
改写与重写:《十八春》和宝黛故事
《半生缘》、《华丽缘》:幻灭之情的祛魅方式
第五章世俗的空灵:艺术整合
源自《红楼梦》的技巧:古典亦现代
色彩:超凡的造意功能
潜意识:超越时空限制的梦
物化:精致繁复的意象感觉
故事和情节的冲击力量
“通俗文学”的标志和生命力
结语海上花落
附录一张爱玲笔下
小说题目
街道
“一文二作”
附录二关于夏衍和张爱玲
附录三寻访张爱玲的弟弟张子静

经典语录及文摘

版权页:

《读解张爱玲:华美苍凉》万燕

这人死的那天我们大家都欢欣鼓舞。是天快亮的时候,我们将他的后事交给有经验的职业看护,自己缩到厨房里去。我的同伴用椰子油烘了一炉小面包,味道颇像中国酒酿饼。鸡在叫,又是一个冻白的早晨,我们这些自私的人若无其事的活下去了。
她对自己看得很清楚,很透彻,没有惭愧与内疚,但是有坦率和真实。然而——
时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上,经过的也许不过是几条熟悉的街衢,可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸,苍白,渺小:我们的自私与空虚,我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样,然而我们每人都是孤独的。
她描绘了一幅她自己——同时也是现代人的全息人性图像,并作了自我批判。但也仅此而已,没有更深一步的超越。所以柯灵说“坦诚披露自己的内心,是张的难能可贵处,她并不讳言自私;但这种思想的本身并不是值得尊崇拜倒的”。在这一点上她很像毛姆,都说毛姆生性凉薄,从张爱玲晚年的散文集《对照记》里,我们也可以看到她的冷漠与怀疑。毛姆的童年和张爱玲一样阴郁痛苦,因此某种意义上的冷漠无情,使他们对世情有着同样深刻的观察和冷嘲,具有共同的现代人特征。而从曹雪芹、朱瘦菊、韩邦庆身上,则看不到这种现代人的人性。曹雪芹虽然在苦闷的环境里写《红楼梦》,就靠自己家里的二三知己给他打气,也仍然“是个正常的人,没有心理学上所谓‘死亡的愿望’”,也并不冷酷,他也需要倚赖脂砚(有一种观点认为脂砚和畸笏实为一人),心理上有着丰富温暖的情感需求。海上说梦人(朱瘦菊)虽然在《歇浦潮》中表现的全是人性的狭隘丑恶,那也只不过是他眼光不够开阔,他自己仍是想“借他人之酒杯,浇自己之块垒”的,他是因为对人性丑恶的难以容忍,而“以抉摘社会弊恶自命”(鲁迅语)。而韩邦庆写《海上花列传》,“温柔敦厚,怨而不怒”(胡适语),所流露的淳朴宽容和其他人相比,恐怕更是有过之而无不及。
然而,尽管张爱玲自私,她对待人性的态度却是虔诚的、忠实的、无奈的,犹如看到好友炎樱为她再版的《传奇》画的封面:“为那强有力的美丽的图案所震慑,我心甘情愿地像描红一样地一笔一笔临摹了一遍。生命也是这样的吧——它有它的图案,我们惟有临摹。所以西洋有句话:‘让生命来到你这里。’这样的屈服,不像我的小说里的人物的那种不明不白,猥琐,难堪,失面子的屈服,然而到底还是凄凉的。”这种态度转化到她写小说,就不可避免地使她对笔下的人物在怜悯、同情中裹着冷漠的外壳,在冷漠之外却又无处不让你感到隐隐的温暖,是精神上俯视的超然态度,既无情又有情的态度。

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