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《末日巨塔:基地组织与”9·11″之路》劳伦斯·赖特

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《末日巨塔:基地组织与

基本信息

书名:《末日巨塔》
外文书名:The Looming Tower:Al-Qaeda and to Road to 9/11
丛书名: 译文纪实
作者: 劳伦斯·赖特
张鲲(译者),蒋莉(译者)
出版社: 上海译文出版社
出版时间:第1版(2014年6月1日)
页数:499页
语种:简体中文
开本:32
ISBN:9787532766376
ASIN:B00KIKTBRA
版权:上海译文

编辑推荐

2001年9月11日,美国本土遭遇史上最严重的恐怖袭击。四架波音客机被劫,先后撞击世贸中心双塔和国防部五角大楼,从而导致3000多人丧生和数千亿美圆的经济损失。同一天,知名杂志《纽约客》启动了一项庞大的计划。该项目旨在完整揭示基地组织与9·11事件的来龙去脉,并计划在埃及、沙特、阿富汗、巴基斯坦、德国、西班牙等地,对数百个消息源进行采访、分析和甄别。于是,《纽约客》记者劳伦斯·赖特受命出发,踏上了漫长的报道之路。2006年,赖特回家了。随他一起回来的,是一份历时5年、长达500多页的深度报道。

名人评书

约瑟夫·普利策曾说:”倘若国家是大海上的一条航船,新闻记者就是船头的了望者。他要在一望无际的海面上观察一切,审视不测风云和浅滩暗礁,及时发出警报。”

媒体书评

那么这一次,这个关于恐惧、阴谋和野心的故事,离令人不安的真相之间,又有多远

作者简介

劳伦斯·赖特(Lawrence Wright),毕业于杜兰大学,曾在埃及开罗的美国大学执教两年。他是《纽约客》杂志的正式撰稿人,也是纽约大学法学院法律与安全中心的会员。著有5部非虚构作品——《城市孩子,乡村夏天》、《在新世界》、《圣人与罪人》、《回忆撒旦》,《双胞胎》;还写有小说《上帝的宠儿》,并与人合著了电影《全面围攻》的剧本。他与妻子长年居住在得克萨斯州奥斯汀。2007年,他因《末日巨塔》一书获普利策奖。

目录

序幕
第一章殉教者
第二章体育俱乐部
第三章创始人
第四章变化
第五章奇迹
第六章基地
第七章英雄归来
第八章天国
第九章硅谷
第十章失乐园
第十一章黑暗王子
第十二章间谍男孩
第十三章希吉拉
第十四章行动起来
第十五章面包就白水
第十六章“这下开始了”
第十七章新千年
第十八章轰隆
第十九章盛大的婚礼
第二十章启示
主要人物
参考文献
作者采访
致谢以及消息来源的说明
图片出处

经典语录及文摘

第一章殉教者
在由埃及亚历山大港开往纽约的一艘游轮上,头等舱里一位瘦弱的中年作家、教育家赛义德·库特卜经历了一场信仰危机。“我到了美国之后,是像那些拿奖学金的普通学生一样整天吃吃睡睡,还是应该与众不同?”他这样想道。“我是应该坚持自己的伊斯兰教信仰,抵制诸般罪恶的诱惑,还是纵容自己,沉溺于随处可见的诱惑之中?”当时是1948年的12月。新世界在地平线上隐约出现了,那是一个胜利、富有、自由的世界。而在他身后,则是满目疮痍、苦难深重的埃及。这位旅客以前从没有离开过自己的国家。现在他离开也并非心甘情愿。
这位神情严肃的单身汉身材瘦小,肤色黝黑,前额凸出,留着一撮比鼻子略窄一点的板刷胡。他的眼神流露出一种容易招人冷落的孤傲。即便是在埃及炙热的太阳底下,他也宁愿穿着三件套的黑色西装,总让人觉得很正式。对于这么一个极度自尊的人来说,在42岁的年纪回到学校读书似乎有些纡尊降贵。然而,作为一个来自土壁泥墙的上埃及村庄的孩子,他已经超越了自己当初那并不远大的目标——成为一个受人尊敬的公务员。他的文学与社会批评使他成为埃及最受欢迎的作家之一。但是,这些批评也激怒了埃及恣意挥霍的独裁者法鲁克国王,他签署了对库特卜的逮捕令。一些有影响力的朋友很同情库特卜的处境,急忙安排他离开埃及。
那时库特卜在埃及教育部做主管,工作非常轻松。政治上他是个热忱的民族主义者,坚决反对共产主义,而这种立场也是当时官僚中产阶级的主流思想。至于那些将会催生所谓宗教激进主义的思想,此时在他脑海里还没有完全成形。实际上,库特卜后来说过,在踏上这次旅程之前,他甚至都算不上是一个笃信宗教的人,虽说他10岁就会背《古兰经》,而他的写作近来也开始转向更为保守的主题。但库特卜和许多同胞一样,由于英国对埃及的占领而变得激进了;而昏聩的法鲁克国王与英国串通一气,这也让他极为鄙视。反英示威游行、各个矢志要将外国军队逐出国门的煽动性政治派系——也许还有国王——使得埃及备受折磨。库特卜这个貌不惊人的中层政府职员之所以特别危险,是因为他那些直言不讳而影响深远的时事评论。虽然他从未跻身于阿拉伯当代文学的前列(这让他一直颇为苦恼),但是在埃及政府看来,他却逐渐成为一个令人头疼的大敌。
库特卜在很多方面都很西化——从他的装束,到他对古典音乐的钟爱,还有对好莱坞电影的喜好。他读过翻译成阿拉伯语的达尔文、爱因斯坦、拜伦和雪莱的著作,而且特别喜欢法国文学,尤其是维克多·雨果的作品。但是,即便是在去国离乡之前,这吞噬一切的西方文明所取得的进展仍然让库特卜深感担忧。尽管博学多识,他却把西方世界看作一个单一的文化实体。资本主义之于马克思主义,基督教之于犹太教,法西斯之于民主,这些区别与库特卜心目中惟一最大的分野相比都无关紧要;在这个分野的两端,一边是伊斯兰教与东方世界,一边是信仰基督教的西方世界。

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