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《清明上河图密码5》冶文彪

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《清明上河图密码5》冶文彪

基本信息

书名:《清明上河图密码5》
丛书名: 清明上河图密码
作者: 冶文彪
出版社: 北京联合出版公司
出版时间:第1版(2018年5月1日)
页数:606页
语种:简体中文
开本:32
ISBN:9787559619846
ASIN:B07CPC9P2Z
版权:上海读客

编辑推荐

《清明上河图密码5·隐藏在千古名画中的阴谋与杀局》采用了易经六十四卦体系,阴阳两面、八大层级、六十四个主体,结构精巧,层层嵌套,环环相扣。口碑奇好!百万人持续追读,豆瓣评分高达8.4分。翻开本书,一幅旷世奇局徐徐展开,错综复杂,丝丝入扣,824个人物逐一复活,为你讲述《清明上河图》中埋藏的帝国秘密。

名人评书

“宋代市井风情画跃然纸上”,细节“基本能够做到扣合严密,自圆其说”,“书的人物多得超乎想象,光一个序章就出来了各色人等约二三十个,而且视角转换飞快……不过作者掌控节奏相当不错,除了一开头人物集中登场显得凌乱之外,后面出现的大量角色,即使只是一个小小配角,都用心做了人物设定,全书几乎就没有泛泛而谈的酱油角色。” ——推理作家张晓丹

媒体书评

“《清明上河图密码》的逻辑推理性极强,还反映了北宋时期的科举制度和军事等各种社会问题,让人感受到北宋末年动乱不安的气氛,其中还有对当时社会风俗的细致描写,尤其吸引人。”——日文报纸《CHINA WATCH》

作者简介

冶文彪,1970年代生人。多年前偶游开封,自此沉迷《清明上河图》。他历经五年构思,五年创作,十年磨一剑,终成此书。曾出版大历史推理小说《人皮论语》。

目录

引子 田…… /Ⅰ
风篇 劣童案 /1
第一章 屯 /2
第二章 蒙 /14
第三章 需 /23
第四章 讼 /31
第五章 师 /41
第六章 比 /51
第七章 小畜 /58
第八章 履 /66
雷篇 宗子案 /73
第一章 泰 /74
第二章 否 /85
第三章 同人 /92
第四章 大有 /97
第五章 谦 /101
第六章 豫 /106
第七章 随 /113
第八章 蛊 /117
山篇 狂牛案 /123
第一章 临 /124
第二章 观 /131
第三章 噬嗑 /142
第四章 贲 /148
第五章 剥 /151
第六章 复 /157
第七章 无妄 /161
第八章 大畜 /166
水篇 木匙案 /171
第一章 颐 /172
第二章 大过 /181
第三章 坎 /188
第四章 离 /198
第五章 咸 /204
第六章 恒 /211
第七章 遁 /216
第八章 大壮 /222
火篇 界石案 /229
第一章 晋 /230
第二章 明夷 /239
第三章 家人 /246
第四章 睽 /255
第五章 蹇 /264
第六章 解 /275
第七章 损 /285
第八章 益 /293
泽篇 厨子案 /301
第一章 夬 / 302
第二章 姤 / 312
第三章 萃 / 320
第四章 升 / 327
第五章 困 / 334
第六章 井 / 342
第七章 革 / 348
第八章 鼎 / 355
天篇 焦尸案 /363
第一章 震 / 364
第二章 艮 / 371
第三章 渐 / 377
第四章 归妹 / 384
第五章 丰 / 390
第六章 旅 / 399
第七章 巽 / 408
第八章 兑 / 415
地篇 秘轿案 /421
第一章 涣 / 422
第二章 节 / 428
第三章 中孚 / 435
第四章 小过 / 441
第五章 既济 / 447
第六章 未济 / 451
第七章 乾 / 457
第八章 坤 / 471
尾声 风土破 /488

经典语录及文摘

有天斯有地,有地斯有生,有生斯有人,有人斯有家,有家斯有国,有国斯有天下。
远古之初,生民为公,不分彼此,同劳同食。只是以采集渔猎为生,一半靠力,一半凭运,收获难有稳靠。之后,渐知畜养种植之法,农业随之兴起。人力驯服天力,收获便稳靠了许多。然而,谷畜渐丰,储积渐多,人便渐次分出贵贱,地也划出公私。
商周之时,天下土地皆归天子,所谓“率土之滨,莫非王土”。西周又行分封制和井田制,土地逐级分封给诸侯卿士大夫。田地照井字划分,中间大田归王侯,叫公田;四周小田归庶民,叫私田。王侯向天子缴纳贡赋,庶民则向王侯献助力役。百千万人集体劳作,先耕种公田,之后才能耕种私田。《诗经》所云:“亦服尔耕,十千维耦”“雨我公田,遂及我私”。
到春秋时,贵族堕落,民智渐醒。加之铁器牛耕兴起,庶民渐能自立,开始怨愤于贵族不劳而获、如同硕鼠,怠工逃亡愈演愈烈。鲁国顺应大势,推行“初税亩”,废止贡赋力役,不论公田私田,一律按亩收税。继而秦国商鞅变法,废井田,开阡陌,任民自由买卖土地。战国至秦汉,天下田土由公而私,由集而散,民心大畅,民力大解。男耕女织,小户农家从此遍满天下。
然而,土地既可买卖,便难免多寡不均。到东汉末期,兼并之势无可阻挡,富者田连阡陌,贫者无立锥之地。天下土地几乎被豪强地主占尽。到魏晋时,世家大族把持朝政,割据天下,造成三百多年战乱动荡。“白骨露于野,千里无鸡鸣。”自耕之农难以自存,只能依附豪强,沦为奴婢徒附。
北魏孝文帝为遏制豪强、开垦荒田,颁布“均田令”,召集流民,计口授田。隋唐平定天下,承继此法,推行均田制,将战乱无主之地均授予民,受田农户按人丁服徭役、纳绢谷。百姓安生,民力舒解,百余年间,终于击垮强横世族,迎来大唐开元盛世。
可惜,中唐以后,均田制渐渐名存实亡,难以为继,土地兼并重又袭来。穷户连片失地,却仍需纳人丁赋税。唐德宗时,宰相杨炎为解此困,推行“两税法”,不再以人丁征税,只按实有田产,贫富分等,按夏秋两季纳税。此法大为公平,甚得民心,却触怒豪户,因而推行艰难。加之藩镇割据,五代十国军阀混战,天下随之又乱。
直至宋太祖平定天下,动荡才得歇止。大宋不立田制,沿袭两税法,土地自由买卖,只依照田产,分夏秋两次收税。朝廷清简,百姓安业,几十年间,天下渐臻富庶。
富则多欲,奢则多骄。宋初俭朴之风渐趋奢靡,冗官、冗兵、冗费令朝廷不堪重负。而富贵之家,依仗权势财力,不但广占田地,更借诸般名目,隐匿田产,逃减赋税,甚而将赋税转嫁于穷户贫民。积重之下,不得不变。
神宗时,王安石推行新法,其中最紧要一条为“方田均税法”,重新丈量天下田土,按各户实有田地,缴纳赋税。此法虽有益于穷民,却招致豪户怨怒,因而难以推行。新法旧法几经更迭,到徽宗时,重用蔡京,再度推新法,天下赋税由此大增。
后有宦官杨戬,推出“括田令”,搜检荒山、退滩、淤地、湖泽,尽都归为公田,勒令百姓租佃,强征税钱。其后,更检视民田契书,追根溯源,层层追查买卖来由,由甲至乙,由乙至丙,由丙至丁……直至寻见缺误,便加重租税,甚而收为公田,招人承佃。
“括田令”由汝州开始,继而扩延至、京西、淮北、淮南,破产流离者难计其数…

打赏

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