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《这难得的世间》傅雷

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《这难得的世间》傅雷

基本信息

书名:《这难得的世间》
作者: 傅雷
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
出版时间:第1版(2017年10月1日)
页数:288页
语种:简体中文
开本:32
ISBN:9787559409720
ASIN:B075DQK6NJ
版权:时代华语国际

编辑推荐

《这难得的世间》广泛辑集了傅雷毕生著述,包括小说散文创作、文艺评论、著译序跋、美术论著、音乐论著等,纵观《这难得的世间》,不但能于此理解傅雷全人,更足以知人论世,认识一代知识精英内在世界和外部世界的违合参差,其文化价值和历史价值,都不容低估。人究竟要以何种姿态行走,才能做敦厚纯良的赤子,不辜负这难得的世间。惟有庸碌的人,生活才如死水一般。纪念傅雷先生,以及那些像他一样“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”的灵魂。读懂傅雷,这一本书就够了。精选傅雷先生近三十篇作品,涵盖散文、译著、美术、音乐等,更收录了《来到这静寂的世界》《离愁别梦》《天涯海角》等市面少见的佳作。甄选十余幅美术名作,装帧清雅有风骨,彰显大师精气风神。随书附赠世界名家名曲四色风雅拉页

名人评书

赤子孤独了,会创造一个世界。——傅雷

媒体书评

傅雷先生的文章里有大爱,给人以强大的力量,赋予人真正的生命。他是一个孤独者,却创造了一个世界。他在那个时代被毁灭了肉体,但如今却可以拯救我们的灵魂。你永远不要害怕孤独,你孤独了才会去创造,去体会,这才是最有价值的。

作者简介

傅雷: 1908年4月7日-1966年9月3日,中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家,中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一。早年留学法国巴黎大学,他翻译了大量的法文作品,其中包括巴尔扎克、罗曼`罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献,被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。代表作:《傅雷家书》、《约翰·克里斯多夫》、巨人三传(《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》、巴尔扎克全系列、《世界美术名作二十讲》。

目录

第一章 赤子孤独了,会创造一个世界
赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,
创造许多心灵的朋友!

傅雷自述
傅聪的成长
天涯海角
离愁别梦
来到这静寂的乡间
我们的工作

第二章 我永远听不到生命贬值的声音
现实从来不会单纯,沉沦中有伟大,惨剧中还有喜剧。

现代青年的烦闷
介绍一本使你下泪的书
我们已失去了凭藉
薰琹的梦
论张爱玲的小说
第三章 热爱就是生命的中午
热爱就是生命的中午,活跃的精力达到了最高境界,
发出灿烂的光芒。

菲列伯·苏卜《夏洛外传》译者序
罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》译者弁言
罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》译者献辞
罗曼·罗兰《贝多芬传》译者序
杜哈曼《文明》译者弁言
巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》译者序

第四章 站在与命运抗争的血痕中
浴着一道纯洁的光,赤裸裸地站在与命运抗争的血痕中,摆脱了本能,使淳朴的灵魂恢复了它神明的美。

塞尚
雨果的少年时代
…….的艺术家莫扎特
萧邦的少年时代
萧邦的壮年时代

第五章 艺术是这世界生生不息的热火
艺术暗示着快要觉醒而奋起的心灵,寻找着这世界永永不灭的生机。

关于乔治·萧伯讷的戏剧
丹纳《艺术哲学》译者序
泰纳《艺术论》译者弁言(初译本)
音乐之史的发展
现代中国艺术之恐慌

经典语录及文摘

傅聪的成长
本刊编者要我谈谈傅聪的成长,认为他的学习经过可能对一般青年有所启发。当然,我的教育方法是有缺点的;今日的傅聪,从整个发展来看也跟完美二字差得很远。但优点也好,缺点也好,都可供人借镜。现在先谈谈我对教育的几个基本观念:
第一,把人格教育看做主要,把知识与技术的传授看做次要。童年时代与少年时代的教育重点,应当在伦理与道德方面,不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道;一切都以明辨是非,坚持真理,拥护正义,爱憎分明,守公德,守纪律,诚实不欺,质朴无华,勤劳耐苦为原则。
第二,把艺术教育只当做全面教育的一部分。让孩子学艺术,并不一定要他成为艺术家。尽管傅聪很早学钢琴,我却始终准备他更弦易辙,按照发展情况而随时改行的。
第三,即以音乐教育而论,也决不能仅仅培养音乐一门,正如学画的不能单注意绘画,学雕塑学戏剧的,不能只注意雕塑与戏剧一样,需要以全面的文学艺术修养为基础。
以上几项原则可用具体事例来说明。
傅聪三岁至四岁之间,站在小凳上,头刚好伸到和我的书桌一样高的时候,就爱听古典音乐。只要收音机或唱机上放送西洋乐曲,不论是声乐是器乐,也不论是哪一乐派的作品,他都安安静静的听着,时间久了也不会吵闹或是打瞌睡。我看了心里想:“不管他将来学哪一科,能有一个艺术园地耕种,他一辈子受用不尽。”我是存了这种心,才在他七岁半,进小学四年级的秋天,让他开始学钢琴的。
过了一年多,由于孩子学习进度快速,不能不减轻他的负担,我便把他从小学撤回。这并非说我那时已决定他专学音乐,只是认为小学的课程和钢琴学习可能在家里结合得更好。傅聪到十四岁为止,花在文史和别的学科上的时间,比花在琴上的为多。英文、数学的代数、几何等等,另外请了教师。本国语文的教学主要由我自己掌握:从孔、孟、先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语等等上选材料,以富有伦理观念与哲学气息、兼有趣味性的故事、寓言、史实为主,以古典诗歌与纯文艺的散文为辅。用意是要把语文知识、道德观念和文艺熏陶结合在一起。我还记得着重向他指出,“民可使由之,不可使知之”的专制政府的荒谬,也强调“左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之”一类的民主思想,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”那种有关操守的教训,以及“吾日三省吾身”,“人而无信,不知其可也”,“三人行,必有吾师”等等的生活作风。教学方法是从来不直接讲解,是叫孩子事前准备,自己先讲;不了解的文义,只用旁敲侧击的言语指引他,让他自己找出正确的答案来;误解的地方也不直接改正,而是向他发许多问题,使他自动发觉他的矛盾。目的是培养孩子的思考能力与基本逻辑。不过这方法也是有条件的,在悟性较差,智力发达较迟的孩子身上就行不通。
九岁半,傅聪跟了前上海交响乐队的创办人兼指挥,意大利钢琴家梅百器先生,他是十九世纪大钢琴家李斯特的再传弟子。傅聪在国内所受的唯独严格的钢琴训练,就是在梅百器先生门下的三年。

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