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当代世界学术名著:故事与话语·小说和电影的叙事结构

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当代世界学术名著:故事与话语·小说和电影的叙事结构

基本信息

书名:《故事与话语》
外文书名:Story and Discourse Narrative Structure in Fiction and Film
丛书名: 当代世界学术名著
作者: 西摩·查特曼
Seymour Chatman,徐强(译者)
出版社: 中国人民大学出版社
出版时间:第1版(2013年1月1日)
页数:279页
语种:简体中文
开本:16
ISBN:9787300166124
ASIN:B00AV26HVS
版权:中国人民大学出版社

编辑推荐

《当代世界学术名著:故事与话语·小说和电影的叙事结构》是小说叙事学领域、(特别是)电影叙事学领域的奠基性著作之一,其对“故事/话语”的二分与细致阐释、对电影叙事交流模式的图解、对电影叙述者的研究都堪称独步,在近30年来被奉为权威。在中国文学、电影学界,这本书的知名度也很高,但其书原貌译介却久未实现,以致迄今多数引证都是部分经典段落和图示的“转引”而已。

名人评书

查特曼把叙事巧妙地分为“故事”(所叙之事)和“话语”(文本)两个基本层面,拓展了叙事的定义,将各种叙事媒介都包括进来,尤其是重新表述了电影何以构成叙事的问题……查特曼也是最早将电影当作叙事文类来分析的批评家之一,可以说,他开辟了一条把电影作为叙事来研究的路线,充实了麦茨、布兰尼根和波德维尔等人在这方面所作的重要研究。
——莫妮卡·弗卢德尼克(Monika Fludernik,德国弗莱堡大学英文教授、叙事学家)
《故事与话语》呈现了一套广泛、系统、天衣无缝而又前沿的叙事理论。它建基于过去二十年中结构主义叙事理论的积累之上,是英美传统中唯一可以如此宣称的研究著作,必然会成为这一学科中的英文标准高级教科书和参考文献。
——尤里·马尔格林(Uri Margolin,加拿大埃尔伯塔大学比较文学教授、叙事学家)
美国人在叙事理论研究方面的一项重大贡献。
——乔艾斯(Choice)
在查特曼的著作中,我最欣赏的是他解决问题的活力与抱负:他一再证明有能力划定研究领域(例如,叙事与其他时间性文类的边界、情节的类型、前景与背景的区别性特征)以及在问题及其解决的意义上对叙事进行讨论。翻开查特曼著作,首先读到这样的简介: “作为明智而富有见识的书,《故事与话语》应该成为叙事和关于叙事的现代思想的标准指南。”这么说是完全正确的。
——杰拉德·普林斯(Gerald Prince)

作者简介

西摩·查特曼,美国电影与文学批评家、叙事学家,加州大学伯克利分校修辞学教授。他被认为是结构主义叙事学或经典叙事学的杰出代表。主要著作有《亨利‘詹姆斯的晚期风格》(The Later Style of Henry James,1972)、《故事与话语:小说和电影的叙事结构》(Story and Discourse:Narrative Structure in Fiction and Film,1978)、《安东尼奥尼,或世界的表象》(Antonioni,or,the Surface of the World,1986)、《叙事术语评论:小说与电影的叙事修辞学》(Coming to Terms:The Rhetoric of Narrative in Fiction and Film.1990)、《解读叙事虚构作品》(Reading Narrative Fiction,1993)及与保罗·顿坎(Paul Duncan)合著的《米开朗基罗·安东尼奥尼电影大观》(Michelangelo Antonioni:The Complete Films,2004)等。其著作被译成多种语言,在国际学界有巨大影响。

目录

序言
第一章导论
叙事与诗学
叙事理论诸要素
叙事是符号结构吗?
表现形式与物质客体
叙事推断、选择与一致性
叙事结构概述
连环漫画一例
“读”与“读出”
第二章故事:事件
顺序、偶然性与因果关系
逼真性与动机
核心与从属
故事与反故事
悬念与惊奇
时间与情节
顺序、时长与频率
时间差别如何表现
叙事宏观结构与情节类型
第三章故事:实存
故事—空间与话语—空间
电影叙事中的故事—空间
文字叙事中的故事—空间
故事—实存:人物
亚里斯多德的人物理论
形式主义与结构主义的人物观
托多罗夫和巴特论人物
人物是开放结构抑封闭结构?
走向人物的开放理论
人物:特性的聚合
人物的种类
A·C·布雷德利与人物分析
背景
第四章话语:非叙述的故事
真实作者、隐含作者、叙述者、真实读者、隐含读者、受述者
视点及其与叙事声音的关系
电影中的视点
叙事者与人物的话语行为
“非叙述”的一般表现
非叙述的类型:书面记录
纯粹言语记录
自白
思想记录:直接直接文体=内心独白
意识流=自由联想
电影中的内心独白
第五章话语:隐蔽叙述者与公开叙述者
隐蔽叙述者
有间接标记的自由文体
叙事目的下的句子操作:以预设为例
叙事传达中的权威之限制
“转换限制性”的与“全知”的内心进入
公开叙述:环境描写
公开叙述:时间性概述
对人物所未想、未说内容的报告
性格与议论
议论
含蓄议论:反讽叙述者与不可靠叙述者
对故事的议论:解释
对故事的议论:评判
对故事的评论:概括
对话语的议论
受述者
结语
叙事结构图解
作者与标题索引
主题索引
译后记:该来的还是来了

经典语录及文摘

她持家无序,而晴雨表则除了“真实”,即逼真性外,没有别的存在理由。它也因此引起了叙事信息的“成本”,使它一定程度上更为昂贵(不仅是在延迟它这一简单意义上)。从严格的叙事观点看,这些描述似乎仅仅是高深莫测的。在巴特看来,叙事就其自身而言是“预言性的”(predictive)。其含义为:主人公做了X,那么Y就是其结果。“其他一切都是描述或‘类推性的’(analogical)。”那些显然不重要的细节之源头是古代的藻绘修饰文类、典礼或展示中所用的话语、引起对于演说家的赞美的效果强烈的片段,特别是这一文类中的艺格敷词(ecphrasis)①中的形象,即“自足的、可分离的精彩片段”。巴特感觉在《包法利夫人》中,对卢昂的描绘是为了文字肖像的愉悦而单独地引人的,完全不以其与情节及人物的关系为基础,其合理性在于“表现(的构成成分)之文化规则”。但对虽不相干却真实的细节的描绘,服务于幻想之辔头,使叙事避免脱缰失控。它是感觉对于智力之放纵的抵制,是现实生活对于智力潜能的抵抗。在此我们看到历史对虚构叙述的重大影响。古人在下面这两者之问有清晰的区分:一是真正的现实,这是历史的领域;二是可能的、逼真的、貌似的现实,这是虚构的领域。后者总是建立在关于可能性之公共观念的基础上。它是整体的,总是允许对立面——“每一个服从于可能性的经典话语之开头,所预设的伟大词语都是Esto(‘让我们承认’)。”②巴特认为现代叙事话语废除了这一导入语,只容许“客观”现实。但它由此创造了一种新的可能性,即真实“自身”。他声称,新的文体排除了所指(signified),直接从能指(signifier)到达指示对象(referent)。这种新的似真性是“指示的幻觉” (referential illusion)。被描述的事物不再需要意浆,它们仅仅“是”——那就是它们的意义。

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