• 使用快捷键Ctrl+D收藏本站,下次访问更方便哟!
  • 最近百度网盘删资源太厉害,补链补到没脾气....

《煊赫旧家声:张爱玲家族》冯祖贻

好书推荐 电子书 0个评论

《煊赫旧家声:张爱玲家族》冯祖贻

基本信息

书名:《煊赫旧家声:张爱玲家族》
丛书名: 传记文库·家族系列
作者: 冯祖贻
出版社: 新星出版社
出版时间:第1版(2017年1月1日)
页数:292页
语种:简体中文
开本:16
ISBN:9787513323116,7513323119
ASIN:B01N92AM5N
版权:新星出版社

编辑推荐

从历史维度重新解构张爱玲,相府门风如何沿袭?丰润张氏有哪些特质?生命轨迹早已注定,还是另有玄机?
以小加大,从家族兴衰见社会变迁;鉴往知今,取精华传承为己所用。
台湾皇冠出版授权家族图片,内附精美插图。
历史学者的权威解读,图文考证,史料说话,第一本真正意义上的家族史。

名人评书

我觉得有两个词特别可怕:一个“想必如此”,一个“理所当然”。这个世界说话的人太多了,应该少说,如果要说,就应该说些像话的话!
——《张爱玲全集》主编止庵
研究张爱玲著作甚多,但多半虚多于实,观点多过实证。相对而言,这本传记,它的丰富朴实,反而显得异军突起,有更大的参考价值。
——南方朔

媒体书评

我觉得有两个词特别可怕:一个“想必如此”,一个“理所当然”。这个世界说话的人太多了,应该少说,如果要说,就应该说些像话的话!
——《张爱玲全集》主编止庵
研究张爱玲著作甚多,但多半虚多于实,观点多过实证。相对而言,这本传记,它的丰富朴实,反而显得异军突起,有更大的参考价值。
——南方朔

作者简介

冯祖贻
原贵州省社会科学院副院长、研究员,江苏江阴人。1964年毕业于北京师范大学历史系,同年考入该系研究所,师从何兹全教授,攻读魏晋南北朝史。后从事中国近代史研究,主编《清末社会思潮》《中国近代社会思潮》《西南军阀史》《西南军阀十人传》,著述有《邹容陈天华评传》《章太炎诗文选译》等,发表过学术论文百余篇。

目录

一绝代豪华
祖母为李鸿章爱女
祖父为清代名臣
二旧家庭·新女性
遗老与遗少——张爱玲的父辈
新派的母亲和姑母
压垮了的一代——弟弟

三两种不同的教育和生活
旧式家塾与旧学根底
新式学堂和新文学尝试
摆脱牢笼
冲击与浪花
四乱世文章
“出名要趁早”
旧式家庭的情与欲
无望的前景
时代、家世、经历造就的一代才女
五家族影响下的婚姻观
恋父情结
六服装与日常:旧家中开出的新花
惊世骇俗的服装
中西合璧的生活方式
家族背景与写作背景
一身傲骨
七适应与出走
适应的困难与出走
急管哀弦
八张爱玲作品的再“出土”
发现了张爱玲
台湾、香港的张爱玲热
大陆的张爱玲热

附录一张爱玲家族世系简表
附录二张爱玲生平及著述年表
附录三主要参考书目

经典语录及文摘

丰润张氏算得上百年来有影响的家族,这个家族祖孙两代出现了像张佩纶、张爱玲这样的著名人物。
张佩纶是清朝名臣,光绪年间“四谏”之一。中法战争马江之役打了败仗,充军察哈尔,获释后当了相府贵婿。张佩纶与李鸿章爱女李菊耦的婚姻一时被传为佳话,《孽海花》生动地记述了这件事。
张爱玲是张佩纶、李菊耦的孙女,她出生时已进入民国,前辈的光环早已褪色。她从小便显露过人才华,又早早逃出家门,年仅二十多岁便以一系列传奇故事震动文坛,是20世纪40年代上海最红的女作家,后一度沉寂。
20世纪60年代至今,在一浪一浪的张爱玲热里,她赢得了比李鸿章、张佩纶更高的声誉。
张爱玲说得好,封建时代的文人“是靠统治阶级吃饭的”,“学成文武艺,卖与帝王家”。(《童言无忌》)丰润张氏、合肥李氏的先辈都是耕读人家,直到张佩纶的父亲张印塘、李鸿章的父亲李文安才通过科举步入仕途。张印塘病逝于镇压太平军的战场上,张氏家族一度中衰;随着张佩纶少年科举,官场一路顺风,家族又兴旺起来;马江之役失败,张佩纶第一个感触便是“家声道中堕”,幸而李鸿章与张印塘的交谊帮了他,联姻又为张氏家族注入新鲜血液。可见封建世家的命运总是与时代、朝政、科举、世谊、婚姻联系在一起的。
剧烈动荡的近代社会也在考验着世家大族,一部分家族顺应潮流走上中体西用的路子,合肥李家办洋务、在通商口岸置产业、让子孙学西文即是一例,张家自然亦步亦趋。辛亥革命风暴席卷全国,许多王孙贵胄遭没顶之灾,张氏、李氏的后裔只是断了入仕之路,仍能在租界当寓公。这便是民国初年遗老遗少多集中在上海等几个城市的原因。
张佩纶与李菊耦的婚姻使相府门风影响了张氏后人,他们的爱子张志沂(号廷众)与李鸿章一样饭后“走趟子”,能将古文、时文、奏章倒背如流,但时代决定了他不能成为第二个李文忠公。而只能当一个遗少。生活在十里洋场的遗少们从不拒绝西式的物质享受,住洋房、坐汽车;也不放弃祖辈的特权,抽鸦片、娶姨太太和家长威严。两者的结合,只能使这个家族更加腐朽。
终于有人向他们挑战了,在五四新思潮影响下,张志沂的妻子黄素琼(又名逸梵)、妹妹张茂渊走出家门,出洋留学,成为时代新女性。她们带回了西方文明,于是围绕着张爱玲的培养和教育,出现家塾和学校、闺秀和淑女、中学和西学之争。本书以张爱玲为线索来回溯张氏家族史,很大程度上便考虑到集中在张爱玲身上的家族矛盾,实质上反映了两种文化的不同价值取向,是时代的矛盾。张爱玲后来写的小说既传统又现代,也正是这个转型期中西文化相互冲撞和相互包容的结果。
张爱玲步入文坛时,进入她眼帘的是她周围的世家大族无一例外地走向没落。旧式世家大族没落的原因,首先是他们无法适应变化了的世界,做官无门、经营乏术是普遍的苦恼,而在他们身后站着有政治后台的新豪门,他们只能从世代传承的领地退出,李鸿章嫡孙李国杰将招商局让给四大家族即是一例。其次是封建主义加资本主义的腐朽生活方式,刺激了他们的欲望,而他们只能卖土地、卖房产,从根本上动摇了世家大族的经济基础。张家是这样,李家是这样,任家(张爱玲六姑奶奶家)、黄家(张爱玲舅舅家)无不如此。第三是强烈的物质欲望造成家族成员的道德沦丧,维系世家大族的精神纽带彻底崩溃。第四是新思想的出现,家族中一代又一代人挣脱家族桎梏,走向新生。
丰润张氏的几位女性——张爱玲的母亲、姑姑和张爱玲本人都先后离开家庭,成为旧家族的叛逆。
张爱玲知道,原属于她和她的家族的世界在破坏中,更大的破坏还会来,所以她义无反顾地走出了充满鸦片烟气味、没有希望的家。但她自幼年起受的教育和参差对照观察事物的方法,又使她在回首眺望时,产生了依恋和凄凉的身世之感。她写的小说,不管是上海故事或是香港传奇,都笼罩着苍凉的气氛。她同情在旧式家族中苦苦挣扎的男女,为那个时代写下了一曲曲扣人心弦的挽歌。
相府门风虽然影响了张家,但并不意味着丰润张氏没有独特的思想和性格的传承。从张佩纶到张爱玲,中国文化人的清高和孤傲都体现得十分明显,趋时和避世之间也掌握得恰到好处,这是与李鸿章一味热衷权势的最大的不同点。当然,祖孙两代人因时代不同、性别不同,表现也就有了差异。
张爱玲是张氏家族中最后的贵族。有人说,“就是最豪华的人,在张爱玲面前也会感到威胁,看出自己的寒伧”。又有人说,“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹和极度的孤寂”。张爱玲一生留下了许多谜,为破释这些谜,无数“张迷”们千方百计走近张爱玲。
本书就是从她豪华家族对她影响的分析中,打开一条能读懂张爱玲的新路。因此本书既是丰润张氏的百年家族史,也是从另一角度写的张爱玲传。
作者
2016年5月9日

前言

丰润张氏算得上百年来有影响的家族,这个家族祖孙两代出现了像张佩纶、张爱玲这样的著名人物。
张佩纶是清朝名臣,光绪年间“四谏”之一。中法战争马江之役打了败仗,充军察哈尔,获释后当了相府贵婿。张佩纶与李鸿章爱女李菊耦的婚姻一时被传为佳话,《孽海花》生动地记述了这件事。
张爱玲是张佩纶、李菊耦的孙女,她出生时已进入民国,前辈的光环早已褪色。她从小便显露过人才华,又早早逃出家门,年仅二十多岁便以一系列传奇故事震动文坛,是20世纪40年代上海最红的女作家,后一度沉寂。
20世纪60年代至今,在一浪一浪的张爱玲热里,她赢得了比李鸿章、张佩纶更高的声誉。
张爱玲说得好,封建时代的文人“是靠统治阶级吃饭的”,“学成文武艺,卖与帝王家”。(《童言无忌》)丰润张氏、合肥李氏的先辈都是耕读人家,直到张佩纶的父亲张印塘、李鸿章的父亲李文安才通过科举步入仕途。张印塘病逝于镇压太平军的战场上,张氏家族一度中衰;随着张佩纶少年科举,官场一路顺风,家族又兴旺起来;马江之役失败,张佩纶第一个感触便是“家声道中堕”,幸而李鸿章与张印塘的交谊帮了他,联姻又为张氏家族注入新鲜血液。可见封建世家的命运总是与时代、朝政、科举、世谊、婚姻联系在一起的。
剧烈动荡的近代社会也在考验着世家大族,一部分家族顺应潮流走上中体西用的路子,合肥李家办洋务、在通商口岸置产业、让子孙学西文即是一例,张家自然亦步亦趋。辛亥革命风暴席卷全国,许多王孙贵胄遭没顶之灾,张氏、李氏的后裔只是断了入仕之路,仍能在租界当寓公。这便是民国初年遗老遗少多集中在上海等几个城市的原因。
张佩纶与李菊耦的婚姻使相府门风影响了张氏后人,他们的爱子张志沂(号廷众)与李鸿章一样饭后“走趟子”,能将古文、时文、奏章倒背如流,但时代决定了他不能成为第二个李文忠公。而只能当一个遗少。生活在十里洋场的遗少们从不拒绝西式的物质享受,住洋房、坐汽车;也不放弃祖辈的特权,抽鸦片、娶姨太太和家长威严。两者的结合,只能使这个家族更加腐朽。
终于有人向他们挑战了,在五四新思潮影响下,张志沂的妻子黄素琼(又名逸梵)、妹妹张茂渊走出家门,出洋留学,成为时代新女性。她们带回了西方文明,于是围绕着张爱玲的培养和教育,出现家塾和学校、闺秀和淑女、中学和西学之争。本书以张爱玲为线索来回溯张氏家族史,很大程度上便考虑到集中在张爱玲身上的家族矛盾,实质上反映了两种文化的不同价值取向,是时代的矛盾。张爱玲后来写的小说既传统又现代,也正是这个转型期中西文化相互冲撞和相互包容的结果。
张爱玲步入文坛时,进入她眼帘的是她周围的世家大族无一例外地走向没落。旧式世家大族没落的原因,首先是他们无法适应变化了的世界,做官无门、经营乏术是普遍的苦恼,而在他们身后站着有政治后台的新豪门,他们只能从世代传承的领地退出,李鸿章嫡孙李国杰将招商局让给四大家族即是一例。其次是封建主义加资本主义的腐朽生活方式,刺激了他们的欲望,而他们只能卖土地、卖房产,从根本上动摇了世家大族的经济基础。张家是这样,李家是这样,任家(张爱玲六姑奶奶家)、黄家(张爱玲舅舅家)无不如此。第三是强烈的物质欲望造成家族成员的道德沦丧,维系世家大族的精神纽带彻底崩溃。第四是新思想的出现,家族中一代又一代人挣脱家族桎梏,走向新生。
丰润张氏的几位女性——张爱玲的母亲、姑姑和张爱玲本人都先后离开家庭,成为旧家族的叛逆。
张爱玲知道,原属于她和她的家族的世界在破坏中,更大的破坏还会来,所以她义无反顾地走出了充满鸦片烟气味、没有希望的家。但她自幼年起受的教育和参差对照观察事物的方法,又使她在回首眺望时,产生了依恋和凄凉的身世之感。她写的小说,不管是上海故事或是香港传奇,都笼罩着苍凉的气氛。她同情在旧式家族中苦苦挣扎的男女,为那个时代写下了一曲曲扣人心弦的挽歌。
相府门风虽然影响了张家,但并不意味着丰润张氏没有独特的思想和性格的传承。从张佩纶到张爱玲,中国文化人的清高和孤傲都体现得十分明显,趋时和避世之间也掌握得恰到好处,这是与李鸿章一味热衷权势的最大的不同点。当然,祖孙两代人因时代不同、性别不同,表现也就有了差异。
张爱玲是张氏家族中最后的贵族。有人说,“就是最豪华的人,在张爱玲面前也会感到威胁,看出自己的寒伧”。又有人说,“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹和极度的孤寂”。张爱玲一生留下了许多谜,为破释这些谜,无数“张迷”们千方百计走近张爱玲。
本书就是从她豪华家族对她影响的分析中,打开一条能读懂张爱玲的新路。因此本书既是丰润张氏的百年家族史,也是从另一角度写的张爱玲传。

打赏

子午书简 丨所有电子书均来自网络!如涉及版权问题,请发送邮件到[email protected],站长会第一时间移除,谢谢
本文链接:《煊赫旧家声:张爱玲家族》冯祖贻
发表我的评论
取消评论

表情 贴图 加粗 删除线 居中 斜体 签到

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址