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水浒金圣叹批评本

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水浒金圣叹批评本

基本信息

书名:水浒金圣叹批评本
作者: 施耐庵
金圣叹
出版社: 北京联合出版公司
出版时间:第1版(2017年7月1日)
页数:1176页
语种:简体中文
开本:32
ISBN:9787550291805
ASIN:B07448755Z
版权:时代光华

编辑推荐

经典内容,精美还原。市面上金圣叹评改《水浒》的版本很多,本书挑选了现存各版本中最好的;并由《水浒》研究方面的权威专家张国光校订整理。
精致印刷,精装呈现。特别配上年近八旬的国画大师戴敦邦先生专为《水浒》而画的70幅全彩插图。硬面精装,值得典藏。
精选别册。特别为青少年编写了20个精心甄选的水浒故事。

媒体书评

350年以前,我国杰出的启蒙思想家、大文学批评家金圣叹就说“天下之乐,莫若读书”,而“读书之乐,莫若读《水浒》”。他又说:“不读《水浒》,不知天下之奇。”而现在我们可以加上一句:不读《金本(水浒)》,又何以能知《水浒》之奇。

作者简介

金圣叹(1608—1661),名采,字若采。明亡后改名人瑞,字圣叹,别号鲲鹏散士。明末清初苏州吴县人,著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评,对《水浒传》《西厢记》《左传》等书及诸家唐诗都有评点。并提出了“六才子书”之说,使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱,受推崇为中国白话文学运动的先驱。

目录

前 言
原 序
又 序
读第五才子书法
贯华堂所藏古本《水浒传》序
楔 子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
第一回
王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第二回
史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第三回
赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第四回
小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第五回
九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺
第六回
花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第七回
林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第八回
柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第九回
林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十回
朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十一回
梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十二回
急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十三回
赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第十四回
吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第十五回
杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
第十六回
花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第十七回
美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十八回
林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第十九回
梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第二十回
虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第二十一回
阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明
第二十二回
横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十三回
王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
第二十四回
王婆计啜西门庆 金莲药鸩武大郎
第二十五回
偷骨殖何九送丧 报兄仇武二设祭
第二十六回
孙二娘孟州道开黑店 武都头十字坡遇张青
第二十七回
武松威镇安平寨 施恩再夺快活林
第二十八回
施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第二十九回
施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦
第三十回
张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第三十一回
武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第三十二回
宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第三十三回
镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第三十四回
石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第三十五回
梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第三十六回
没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
第三十七回
及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条
第三十八回
浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第三十九回
梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
第四十回
宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
第四十一回
还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第四十二回
假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
第四十三回
锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第四十四回
杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十五回
病关索大闹翠屏山 拼命三火烧祝家店
第四十六回
扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄
第四十七回
一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄
第四十八回
解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第四十九回
吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄
第五十回
插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第五十一回
李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
第五十二回
戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人
第五十三回
入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进
第五十四回
高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第五十五回
吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山
第五十六回
徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
第五十七回
三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第五十八回
吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山
第五十九回
公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
第六十回
吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
第六十一回
放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
第六十二回
宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊
第六十三回
呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超
第六十四回
托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤
第六十五回
时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府
第六十六回
宋江赏马步三军 关胜降水火二将
第六十七回
宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭
第六十八回
东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第六十九回
没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士
第七十回
忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄大排座

经典语录及文摘

金圣叹在青年时就订了一个评《六才子书》的计划,但他最早着手评改的,却是第五才子书《水浒》。他其实是把《水浒》作为白话文创作的典范予以极高评价的。现存的大约刊行于明嘉靖早年的百回本《水浒》的卷端,原有“施耐庵集撰,罗贯中纂修”这样的题署,但这部《水浒》究竟是施、罗两人同时纂修的呢,还是有一位在另一位的基础上加工而成书的呢?他们两人是师生关系还是朋友关系,或者彼此都没有见过面?如果说“耐庵”是作者之号,那么他的名和字又是什么?这些问题,各有考证,实无定论。
金圣叹的《水浒》评固然是针对《水浒》而作,但他博学多才,有丰富的文学素养,所做评语不同凡响。他其实是通过解剖一只“麻雀”——《水浒》来讨论小说创作的一般规律。也因此,他在小说理论发展史上是一位开创性的人物。下面,我们通过《水浒》评对金圣叹的小说理论评述如下:
首先,他强调文学作品有不朽价值。认为:君相能为其事,而不能使其所为之事必寿于世。能使君相所为之事必寿于世,乃至百世、千世以至万世而犹歌颂不衰,起敬起爱者,是则绝世奇文之力;而君相之事反而附骥尾而显矣。
其次,金圣叹小说理论最具有首创意义的是他的典型论。他说:“别一部书看过一遍即休,独有《水浒传》只是看不厌,无非为它把一百八个人性格都写出来。”“《水浒》所叙,叙一百八人;人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口……”
此说的高明之处,在于不仅指出作家应画好人物的相貌,要采用富有个性的语言;重要的是指出应刻划出人物的性情,尤其要充分表现人物的气质。所谓“人心之不同”,应该说首先是气质的不同。金圣叹这样重视“气质”,说明他早已涉足文艺心理学的领域。他主张作家要发掘人物内心的奥秘,展现灵魂深处的奥秘。他把宋江改造成了一个具有复杂性格的人物,这和原本《水浒》中的宋江截然不同。

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