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《解毒红楼梦的禅文化》悟澹

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《解毒红楼梦的禅文化》悟澹

基本信息

书名:《解毒红楼梦的禅文化》
作者: 悟澹
出版社: 广州中山大学出版社
出版时间:第1版(2016年10月1日)
页数:251页
语种:繁体中文
开本:32
ISBN:9787306058621
ASIN:B01MXENX7A
版权:中山大学出版社

编辑推荐

《解毒<红楼梦>的禅文化》得名由来很简单,“毒”在佛教把贪、嗔、痴称为三毒,而作者认为情仇爱恨都是毒,并且佛陀被誉为大医王,而站在传统文学和佛教文学的角度来解读《红楼梦》,作者立意以慈悲、和谐、和美、和善的角度与读者对话,安抚大众的浮躁心态,同时也希望用比较有哲理性的文字能够让大家不要再去抱怨周边的一切,而是在传统的文学世界和佛教文学世界中,找到真实生活中的真善美,所以作者把自己定义为一个医生,为每一位读者的生活把脉解毒。

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媒体书评

红楼一梦,醒来是一生的修行,以慈悲之心,解毒众生贪嗔痴之苦。

作者简介

悟澹,原名李彬,生于炎帝神农故里,编钟古乐之乡。早年曾用笔名“通惠观音”签约各大媒体,其作品深受读者青睐,享有读者给以“观音”的称号。其茶话美文深受广大读者热捧,在福建报业集团旗下《茶道》杂志等几十家纸质媒体连载、刊登。代表作品有《缠中禅——挣扎与解脱》、《掩埋》、《与师父喝茶的时光》、《解毒〈红楼梦〉的禅文化》、《解毒〈西游记〉的禅文化》。

目录

第一章《红楼梦》人生真相的虚空幻境
名字背后的人世玄机
『好』和『了』的出世、人世之道
《毗婆沙》五梦之说,终究红楼一梦
宝玉,情痴一场梦
第二章《红楼梦》的大乘佛教思想
《红楼梦》的佛教救度思想情怀
《红楼梦》的佛教神秘主义色彩
第三章《红楼梦》众生的人生之苦
《红楼梦》所爱之物破坏离散的爱别离苦
王夫人、林黛玉和晴雯的怨憎会苦
虚空幻境,贾瑞的求不得苦
趟姨娘和贾环,可怜之人的怨憎之苦
第四章《红楼梦》曹雪芹的佛教包容心态
贾雨村,历史上那些文人的『归隐文化』
《红楼梦》那些隐藏的佛教人性包容
贾窦玉,每个人内心的底色
贾环,佛说智者平等看万物
每个人都有存在的理由,知心则知众法
贾宝玉的包容与慈悲
第五章《红楼梦》的佛教因果和善恶报应
王熙凤、巧姐和刘姥姥,因果的现世报
宝玉和黛玉,『还汨』的生报哲学
大水淹了龙王庙,王善保家的之速报
因果,不可思议地决定贫富的结局
万法皆空,因果不空
第六章《红楼梦》中人物的佛教文化修养
《红楼梦》的禅文化与清朝时期的佛教发展
贾宝玉参禅的典故引用
贾窦玉的佛学造诣
林黛玉,本来无一物的机锋
刘姥姥,用吃斋念佛的因果点化王夫人
刘姥姥念佛的功德
王熙凤礼佛皆因恐惧
拣佛豆和念米佛的净土宗念佛方法
第七章《红楼梦》中人物的佛教情怀和因绿
清王朝与佛教发展
薛窦钗、林黛玉,菩萨的分身
薛窦钗的执着之心
泪已尽,林黛玉可否看破离尘
妙玉和黛玉,生命的两种态度
惜春,自了汉的小乘思想
黛玉葬花,生命的一次忏悔和开悟
宝钗扑蝶,繁华只是生命的一种虚幻
第八章《红楼梦》的园林建筑与佛教思想的惬意
大观园的『幽』与寺院园林的『净』
绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香
假作真时真亦假,无为有处有还无
第九章《红楼梦》禅茶一味的人生感悟
拢翠庵品茶,探索生命的本质
每个人都是制茶的一个角色
妙玉和袭人,修行的两种态度
生命中最大的可悲是执着
菩提只向心觅,何劳向外求玄
莫攀比,幸福来源于惜福
第十章从『六和敬』看《红楼梦》的管理之道
从『六和敬』谈探春管理大观园的方法
薛宝钗『身和同住』的思维
页母,不痴不聋不做家翁
第十二章《红楼梦》谶语,生命的一种预言和开示
贾政,一位促使读者忏悔的『父亲』
贾母谜语中的两种预示
元春,灯谜谶语中的虚幻人生
迎春,灯谜谶语中的机关算尽皆是空
探春,灯谜谶语中的解脱
惜春,灯谜谶语中的禅意
『槛外人』和『槛内人』的生命预示
第十二章《红楼梦》生活中的觉悟与禅
柳湘莲打薛蟠,菩萨的另一种示现
柳湘蓬、尤三姐,情机转得情天破
平儿,『愿将佛手双垂下,摩得人心一样平』
贾宝玉,一位担当人间诸苦的菩萨
贾赦,贪得无厌不得安
谁是前世埋你的那个人

经典语录及文摘

第一次不打紧,类似的事情在宝玉和黛玉之间曾多次发生。第二十九回中,宝玉和黛玉闹别扭,病怏怏的黛玉又是哭又是吐的,气得宝玉只能砸玉。这玉岂是儿戏?它是宝玉出生时嘴里衔着的,很多现象说明宝玉的生死是离不开玉的,似乎是玉在人在,玉丢人亡,宝玉和玉是祸福相依的。如今宝玉却因为黛玉而多次摔玉,王夫人心中难免有些想法,毕竟宝玉是她心头的一块肉。但是黛玉是贾母的外孙女,又深得贾母爱怜,王夫人只能咽下这口气,而黛玉也难免在王夫人心里留下嫌隙。
对于这一次的宝玉摔玉,贾母和王夫人都是心如明镜的,知道是宾玉、黛玉两人在耍性子,但还是把责任推到袭人和紫鹃两人身上,气得贾母只能说宝玉和黛玉二人“不是冤家不聚头”。按理说以王夫人的地位和智慧,岂是林黛玉这个弱女子可以抗衡的?王夫人不追究林黛玉的责任,难道只是因为林黛玉是贾母的外孙女,是贾母心头肉的缘故吗?在第五十七回中,黛玉的贴身丫鬟紫鹃为试探宝玉对其主人的真情,编了几句谎话,结果宝玉被紫鹃的一席话唬得魂不守舍,痴痴呆呆差点一命呜呼。就此一事,王夫人看出了林黛玉在贾宝玉心中的分量。因爱子心切,王夫人也不愿意割爱宝玉心尖上的人,看到儿子为此伤心伤身,便只能隐忍着。但是忍字头上一把刀,因此王夫人在心底“怨”儿子寅玉的痴傻,“憎”林黛玉这个外亲的桀骛不驯以及林黛玉对宝玉的多加刁难和不顺从。
林黛玉,这位有着倾城容貌兼旷世诗才的女子,多愁善感,爱使小性子又体弱多病,让寅玉多次难堪和生气,但是两个人又像是鱼和水那般亲密不可分离。作为主子,有这样的性格,当然没有人敢正面直说,就连王夫人这样的人物都要隐忍几分,更别提他人了,如果换成是、鬟如此,可想而知会有什么样的后果,但偏偏晴雯正是这样的性格。

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