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梁漱溟代表作品集

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梁漱溟代表作品集

基本信息

书名:梁漱溟代表作品集
作者: 梁漱溟
出版社: 上海人民出版社
出版时间:第1版(2015年1月1日)
语种:简体中文
开本:32
ASIN:B018GKIUM0
版权:上海人民出版社

作者简介

梁漱溟(1893—1988),20世纪中国思想家、教育家、社会改造运动者。生于北京,原籍广西桂林。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。1917年入北京大学任教,七年后投身农村,从事乡村建设运动。抗战中为促进国共团结抗敌而奔走,参与创建民盟;胜利后又参与国共和谈,为和平建国而努力。新中国成立后,历任全国政协委员、常委及宪法修改委员会委员,但心思之用更在于人生问题之研究。一生用心于两大问题:人生问题与中国问题;为此两大问题而思考而行动,终其一生。主要著作有《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》与《人心与人生》等。

目录

  • 中国文化要义
  • 重印《中国文化要义》自序
  • 自序
  • 第一章 绪论
  • 一 此所云中国文化
  • 二 中国文化个性殊强
  • 三 试寻求其特征
  • 四 参考佐证的资料
  • 第二章 从中国人的家说起
  • 一 冯友兰氏的解释
  • 二 反证冯说未尽是
  • 三 文化之形成及其个性
  • 四 阶梯观与流派观
  • 五 申述夙见结束上文
  • 第三章 集团生活的西方人
  • 一 中西社会对照来看
  • 二 中西文化的分水岭
  • 三 基督教与集团生活
  • 四 欧洲中古社会
  • 五 近代社会之萌芽
  • 第四章 中国人缺乏集团生活
  • 一 西人所长吾人所短
  • 二 中国人缺乏集团生活
  • 三 团体与家庭二者不相容
  • 第五章 中国是伦理本位的社会
  • 一 何谓伦理本位
  • 二 伦理之于经济
  • 三 伦理之于政治
  • 四 伦理有宗教之用
  • 五 此其重点果何在
  • 第六章 以道德代宗教
  • 一 宗教是什么
  • 二 宗教在中国
  • 三 周孔教化非宗教
  • 四 中国以道德代宗教
  • 五 周孔之礼
  • 六 以伦理组织社会
  • 第七章 理性——人类的特征
  • 一 理性是什么
  • 二 两种理和两种错误
  • 三 中国民族精神所在
  • 第八章 阶级对立与职业分途
  • 一 何谓阶级
  • 二 中国有没有阶级
  • 三 何谓职业分途
  • 第九章 中国是否一国家
  • 一 中国之不像国家
  • 二 国家构成于阶级统治
  • 三 中国封建之解体
  • 四 中国政治之特殊
  • 五 西洋政治进步之理
  • 第十章 治道与治世
  • 一 中国社会构造
  • 二 向里用力之人生
  • 三 中国文明一大异彩
  • 四 士人在此之功用
  • 五 治道和治世
  • 第十一章 循环于一治一乱而无革命
  • 一 周期性的乱
  • 二 不见有革命
  • 三 产业革命之不见
  • 第十二章 人类文化之早熟
  • 一 中国何故无民主
  • 二 人权自由之所以不见
  • 三 民治制度之所以不见
  • 四 人类文化之早熟
  • 第十三章 文化早熟后之中国
  • 一 由此遂无科学
  • 二 长于理性短于理智
  • 三 陷于盘旋不进
  • 四 中国文化五大病
  • 第十四章 结论
  • 一 讨究特征之总结
  • 二 民族性之所由成
  • 编后记
  • 人心与人生
  • 1984年初版作者自题书名
  • 自序一
  • 自序二
  • 日文译本序言
  • 第一章 绪论(上)
  • 第二章 绪论(下)
  • 第三章 略说人心
  • 第四章 主动性
  • 第五章 灵活性
  • 第六章 计划性
  • 第一节 人心之基本特征(上)
  • 第二节 人心之基本特征(下)
  • 第三节 理智与本能(上)
  • 第四节 理智与本能(下)
  • 第五节 人类生命之特殊
  • 第六节 略说自觉及意识(上)
  • 第七节 略说自觉及意识(下)
  • 第八节 知识与计划
  • 第七章 我对人类心理的认识前后转变不同
  • 第一节 意识与本能比较孰居重要
  • 第二节 理性与理智之关系
  • 第八章 自然与人、人与自然之间的关系
  • 第九章 人资于其社会生活而得发展成人如今日者
  • 第十章 身心之间的关系(上)
  • 第十一章 身心之间的关系(中)
  • 第十二章 身心之间的关系(下)
  • 第十三章 东西学术分途
  • 第十四章 人的性情、气质、习惯,社会的礼俗、制度(上)
  • 第十五章 人的性情、气质、习惯,社会的礼俗、制度(下)
  • 第十六章 宗教与人生
  • 第一节 世界文明三大系
  • 第二节 有关宗教问题的疏释
  • 第三节 世间、出世间
  • 第十七章 道德——人生的实践(上)
  • 第十八章 道德——人生的实践(下)
  • 第十九章 略谈文学艺术之属
  • 第二十章 未来社会人生的艺术化
  • 第一节 宗教失势问题
  • 第二节 以美育代宗教
  • 第二十一章 谈人类心理发展史
  • 书成自记
  • 编后记
  • 东方学术概观
  • 上 编
  • 东方学术概观
  • 附:东方学术概观(未及完成之昔年旧稿)
  • 儒佛异同论
  • 孔子学说之重光
  • 孔学绎旨
  • 今天我们应当如何评价孔子
  • 佛法大意
  • 东方学术之根本
  • 下 编
  • 儒家孔门之学为体认人的生命生活之学 ——答李耀先教授
  • 佛法与世间
  • 吕著《佛法与世间》(讲稿)摘要与按语
  • 谈禅宗
  • 谈 静
  • “一切法毕竟空”
  • 略说佛家思想要旨——《读熊著各书书后》之摘录
  • 与艾恺教授谈佛家思想
  • 佛法讲述——书信摘录
  • 何谓出世
  • 印度佛教与流传到外国的佛教之不同
  • 《思索与领悟辑录》选录
  • 增订本编后记
  • 东西文化及其哲学
  • 自序
  • 第三版自序
  • 第八版自序
  • 第一章 绪论
  • 一般人对这问题的意思
  • 以为这问题还远的不对
  • 随便持调和论的不对
  • 以为无从研究的不对
  • 我研究这问题的经过
  • 第二章 如何是东方化?如何是西方化?(上)
  • 我们所要求的答案
  • 西方化问题的答案一
  • 西方化问题的答案二
  • 西方化问题的答案三
  • 西方化问题的答案四
  • 我求答案的方法
  • 我对于西方化问题的答案
  • 答案讲明的第一步
  • 西方化的科学色采
  • 西方化的德谟克拉西精神
  • 结果西方化的面目如此
  • 第三章 如何是东方化?如何是西方化?(下)
  • 答案讲明的第二步
  • 客观说法的未是
  • 生活的说明
  • 人生三种问题
  • 人生的三路向
  • 中国文化问题印度文化问题之答案的提出
  • 答案讲明的第三步
  • 答案讲明的第四步
  • 西方人精神的剖看
  • 中国文化的略说
  • 印度文化的略说
  • 第四章 西洋中国印度三方哲学之比观
  • 三方思想情势简表
  • 现量比量直觉三作用之说明
  • 西洋哲学之情势
  • 罗素的意思
  • 柏格森的意思
  • 印度哲学的情势
  • 佛教的形而上学方法
  • 西洋印度两方哲学之动机不同
  • 宗教问题之研究
  • 宗教是否必要之研究
  • 宗教之真必要所在
  • 宗教是否可能之研究
  • 宗教的真可能所在
  • 印度文明之所由产生
  • 中国哲学之情势
  • 中国形而上学的大意
  • 孔子对于生之赞美
  • 孔子之不认定的态度
  • 孔子之一任直觉
  • 孔子所谓仁是什么?
  • 孔家性善的理
  • 孔子之不计较利害的态度
  • 《礼运》大同说之可疑
  • 孔子生活之乐
  • 孔子之宗教
  • 试说从来的中国人生活
  • 西洋人生哲学
  • 三方生活之真解
  • 第五章 世界未来之文化与我们今日应持的态度
  • 我们推论未来文化的态度
  • 事实的变迁
  • 经济改正之必要
  • 因经济改正而致文化变迁
  • 见解的变迁
  • 态度的变迁
  • 倭铿的态度
  • 罗素的态度
  • 社会主义之变迁
  • 克鲁泡特金的态度
  • 泰戈尔的态度
  • 对世界未来文化的推测
  • 就生活三方面推说未来文化
  • 一般对未来文化的误看
  • 世界文化三期重现说
  • 我们现在应持的态度
  • 我提出的态度
  • 今日应再创讲学之风
  • 世界的态度
  • 补遗
  • 著者告白一
  • 著者告白二
  • 1980年著者跋记
  • 附录一 《东西文化及其哲学》导言
  • 附录二 《人心与人生》自序
  • 附录三 我对人类心理认识前后转变不同
  • 商务版编后
  • 文景版编后

经典语录及文摘

《中国文化要义》阐发中国文化命运与路径的经典,梁漱溟最受欢迎的作品。
《人心与人生》凝聚世纪老人人生智慧,梁漱溟撰写50年的心血之作。
《东方学术概观》孔子和佛陀学问精要,梁漱溟晚年思想集成。
《东西文化及其哲学》新儒家的开山巨著,梁漱溟的成名之作。

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