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《蒙田随笔(全新修订版)》米歇尔·德·蒙田

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《蒙田随笔(全新修订版)》米歇尔·德·蒙田

基本信息

书名:《蒙田随笔(全新修订版)》
外文书名:Lesessaisdemichelsemontaigne
作者: 米歇尔·德·蒙田
(作者),马振骋(译者)
出版社: 浙江文艺出版社
出版时间:第1版(2016年10月1日)
页数:320页
语种:简体中文
开本:32
ISBN:7533946057,9787533946050
ASIN:B01M4FO9VA
版权:果麦文化

编辑推荐

“我知道什么?”
四百年前,蒙田漫步在庄园一角的僻静圆塔下,这样问自己。
耗费20年心力,他终成这一部皇皇巨著。

从出生到死亡,25550天,613200个小时。
你会碰到多少个问题?
死亡又将以多少种方式突然造访?
蒙田随笔游走在生死之间,生活中随手可拾、随处可见的小问题,皆可入文章。
一颗真实自然、从不虚伪造作的灵魂就这样赤裸裸呈现在我们面前。

那时的乡下贵族,会在壁炉上放一本蒙田,以示不同于捕兔的乡绅。而今天,蒙田对生活的这些作答仍旧熠熠闪着光,为年少无知的我们指点迷津。

名人评书

要能够欣赏他的价值,年纪不能太轻,人生阅历与挫折不能太少。他思想的自由与正直给我们这一代被命运抛入纷扰乱世的人,带来了最珍贵的帮助。
–斯蒂芬·茨威格

这样一个人写过的东西,真可以增加我们在尘世生活的兴趣。
–尼采

蒙田从来不沉闷,从来不虚伪,从来没有一个人思想这样丰富,从来没有一本书写得这样自然。
–爱默生

这样议论自己,辩析自己飘忽的思维,把灵魂在其惶惑、变动、未完满状态下的重量、色彩与曲折和盘托出。这个艺术只属于一个人,他就是蒙田。
–弗吉尼亚伍尔夫

蒙田可称得上划时代的人物。由于心、灵魂、美德和罪过都属于这个达观睿智、性格随和、学养深厚的人,所以他的随笔也就超出了一般文学作品的意义,达到了生活哲理的高度。
–亨德里克·房龙

翻译法国文学经典,有两座难以越过的高峰,一是普鲁斯特的《追忆似水年华》,二是蒙田的《随笔》。蒙田的《随笔》博大精深,可谓内容丰富、思想深邃、文笔精美。就翻译而言,其人其思其文具有独特个性与魅力,加之古老典雅的语言风格,殊难理解与翻译。马振骋先生知难而上,以其深厚的中法文素养、丰富的翻译经验和老道的译笔,阐释蒙田,再现蒙田,让蒙田的生命在中华文化语境中得以再生和延续,为中国读者理解蒙田、欣赏蒙田提供了新的可能,开拓了新的天地。
–许钧

就理性、知识加诸凡尘琐事而言,今日报刊随笔、网志博客,均发端于蒙田,他以虔诚之心思考人性,为后世开启现代之门,其丰赡深邃,令后来者尽享其荫庇。译者马振骋先生,端庄风雅、博学精思,多年悉心研究法语文学,其蒙田中译温润摇曳,使我等后进获益良多。
–孙甘露

“我知道什么?”–这位法国文艺复兴时期的代表人物用一个简单的问旬告诉我们,我们的本性就是多变和不稳定的,差异不仅仅存在于我们和他人之间,还存在于我们灵魂的不同层面之间。因此人类才是真正的可怜:我们不仅不了解这个世界,我们甚至不了解自己。然而随着思想的火花以蒙田的方式从这里跳跃到那里,世界却恰恰在人类绝望的努力中被暂时照亮。
–袁筱一

媒体书评

要能够欣赏他的价值,年纪不能太轻,人生阅历与挫折不能太少。他思想的自由与正直给我们这一代被命运抛入纷扰乱世的人,带来了珍贵的帮助。
——斯蒂芬·茨威格

作者简介

作者:米歇尔·德·蒙田(1533-1592)
文艺复兴时期法国思想家、人文主义作家。
三岁时,父亲从意大利带回一名不懂法语的德国教师,对蒙田以拉丁语进行启蒙教育。
曾在图卢兹大学研习法律,后在波尔多法院任职十余年,当过国王侍从,亲历战争,周游各地。曾两次当选波尔多市市长。
1572年开始撰写《蒙田随笔》第一卷,直到1592年逝世前仍笔耕不辍。

他谦称自己的文章为Essai。蒙田之前,Essai为“试验”之意;蒙田之后,意为随笔。
《蒙田随笔》是世界上第一部随笔集,被誉为“十六世纪各种知识的总汇”。

译者:马振骋
法语文学翻译家
1957年毕业于南京大学外语系法语专业
先后在北京轻工业学院、上海第二医科大学任教

代表译作:
圣埃克苏佩里《人的大地》《小王子》《夜航》
玛格丽特·杜拉斯《毁灭,她说》
安德烈·纪德《田园交响曲》
米兰·昆德拉《慢》等
2009年,独力翻译的《蒙田随笔全集》获首届傅雷翻译出版奖。

目录

001/致读者
003/论懒散
005/论害怕
008/论良心
013/论悲伤
017/论撒谎
021/论说话快与说话慢
024/善恶的观念主要取决于我们自己的看法
044/一人得益是他人受损
045/论习惯与不轻易改变已被接受的法律
062/论学究式教育
075/论儿童教育
084/凭个人浅见去判断真伪,那是狂妄
089/论节制
095/论退隐
108/论我们之间的差别
120/论睡眠
123/论言过其实
127/论华而不实的技巧
131/论人的行为变化无常
140/论饮酒
146/欲望因不满足而更强烈
153/胆怯是残暴的根由
164/论英勇
172/论发怒
180/论功利与诚实
197/论悔恨
212/论想象的力量
223/论三种交往
236/论意志的掌控
244/如何让感情转移目标
247/感情在我们身后延续
254/死后才能评定是不是幸福
258/探讨哲学就是学习死亡

278/悼蒙田(原版《引言》)
285/蒙田年表
290/索引

经典语录及文摘

致读者

读者啊,这是一部真诚的书。一开头就提醒你,我没有预设什么目标,纯然是居家的私语。我决不曾有任何普济天下与追求荣名的考虑。我的才分达不到这样一个目的。只是寄语亲朋好友作为处世之道而已。当他们失去我时(这将是他们不久后要面对的事实),还能在书中看到我的音容笑貌,以此对我逐渐保持一个更完整、更生动的认识。若要哗众取宠,我自应更用心思涂脂抹粉一番,矫揉造作地走到人前。我愿意大家看到的是处于日常自然状态的蒙田,朴实无华,不耍心计:因为我要讲述的是我。我的缺点,还有我幼稚的表现,让人看来一目了然,尽量做到不冒犯公众的原则。有些民族据说还生活在原始的自然法则下,享受温馨的自由,假若我身处在他们中间,我向你保证我很乐意把自己整个儿赤裸裸地向大众描述。因此,读者啊,我自己是这部书的素材,没有理由要你在余暇时去读这么一部不值一读的拙作。再见了!

蒙田
一五八〇年三月一日

金句摘录:
1友谊是人与人相伴,不是兽与兽合群。

2最不易交往的是人,最易交往的也是人,不易交往是由于他的罪恶,易交往是由于他的天性。

3女人不管长得怎么丑,没有一个不觉得自己妩媚可爱,没有一个不会以青春年少或一颦一笑而显得楚楚动人。

4带着情绪看错误会看得更大,就像透过浓雾看物体看不清楚。

5人的心灵糊里糊涂,看不透事情,坏事没有把它们害个够,就认为交上了好运。

6必须把心引回和摆正位子;这是真正的退隐,在城市与王宫可以做到;但是独自更容易做到。

7一个人怒气是发不大的,只有双方都发,还比赛着发,才会形成暴风雨。让各人尽情发脾气,我们就会相安无事。药方很灵,但配药很难。

8一意孤行,囿于个人爱好固执不变,决不肯偏离和迁就,这不是在做自己的朋友,更不是主人,而是奴隶。

9人无论多么无能与鲁钝,身上总是有闪光的个人品质,品质不论埋藏多深,总会在某个时机显露出来。

10称赞一匹马矫健挺拔,而不是夸奖它的马具;一条猎兔犬要跑得快,而不是由于它的项圈美;一只鸟要有强健的翅膀,而不是套绳和脚铃。为什么我们对人不是也评价他的本质呢?

11只有坏主意才一成不变。

12一天与天天是相同的。没有其他的光,也没有其他的暗。
每天都走向死亡,最后一天走到了。

13有人听到忏悔师说他那天可以与天主一起用餐,对他说:"您自己去吧,因为我守斋。"另一人要求喝水,见刽子手喝了再给他,就说不愿意在他后面喝,怕传染梅毒。
大家都听说过庇卡底人的故事,他已上了绞刑架,有人带来一个少妇(我们的法律有时允许这样做),他若娶她,就可以赦免不死。他对她细看了一会,发现她走路跛脚,就说:"套绳子吧,套绳子吧,她是个瘸子!"
据说同样在丹麦,有个人被判斩首,已上了高台,有人向他提出同样的条件,被他拒绝,只因为送来的那个姑娘脸太扁,鼻子太尖。

14没见过河的人遇到第一条河,会认为这是海洋。在我们看来是最大的东西,我们会断定它们是大自然同类物中的巨无霸。

其实一条河不大也无所谓,
没见过更大的人以为源远流长。
一棵树,一个人也如此。无论哪个种类,
较大的看来总是硕大无比。
–卢克莱修

"眼睛看惯的东西,思想也会习以为常;思想也不再对常见的东西表示惊奇,寻找原因。"(西塞罗)

15为一百年后我们不会活着的一切哭泣,犹如为一百年前我们不曾活过的一切哭泣,都是一样傻。

16亚里士多德说,希帕尼斯河上有些小动物只能活上一天。上午八点钟死的属于青春夭折,下午五点钟死的属于寿终正寝。把这段时间的幸与不幸斤斤计较,我们中间谁见了不会嘲笑?

17这样就像敌人见我们逃跑变得更嚣张,痛苦看到我们不寒而栗也更猖狂。谁迎着它不服输,就会压下它的气焰。必须奋起反抗。畏惧退缩,反而受到威胁招致毁灭。身体绷紧了更勇敢抵挡冲突,心灵也是如此。

18你的生命不论在何地结束,总是整个儿留在了那里。生命的价值不在于岁月长短,而在于如何度过。有的人寿命很长,但内容很少;当你活着的时候要提防这一点。你活得是否有意义,这取决于你的意愿,不是岁数多少。你不停往哪儿走的地方,你可曾想过会走不到吗?何况条条道路都是有尽头的。

19我想说的是植物吸水太多会烂死,灯灌油太多会灭掉,同样,书读得太多也会抑制思维活动。思想中塞了一大堆五花八门的东西,就没有办法清理,这副担子压得它萎靡消沉。

20首先对国家造成动乱的人,往往首先随着国家的毁灭同归于尽。动乱的果实不会落到制造动乱的人的手里;他把水搅浑,让别人浑水摸鱼。这个王朝、这幢大楼的墙体与结构已经年久失修,被改革撞得摇摇欲坠,受了这样的冲击已是百孔千疮。一位古人说,君权从山腰跌至山下,还比从山顶跌至山腰更快。

21知识是良药,但是不管什么良药因药罐保存的质量差,都会变质失效。一个人可以看得清,不一定看得准,从而看到好事不去做,学到知识不会用。

22是什么使暴君嗜血成性的呢?这是关心自身的安全,他们卑怯的心无法使他们得到安宁,连抓伤也怕,于是把可能冒犯他们的人都杀光,连妇女也不放过,他们害怕一切,于是打击一切。

23我们在学习上的获得,才使自己更完美更聪明。

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