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《花看半开酒饮微醺》梁实秋

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《花看半开酒饮微醺》梁实秋

基本信息

书名:《花看半开酒饮微醺》
作者: 梁实秋
出版社: 天津人民出版社
出版时间:第1版(2017年10月1日)
页数:336页
语种:简体中文
开本:32
ISBN:9787201124759
ASIN:B076F6V263
版权:北京紫图图书有限公司

编辑推荐

★冰心说梁实秋像一朵花,是他优雅风趣;“花看半开,酒饮微醺”,是他乐生旷达。酒至微醺,正如半开半合的花。恰逢其时,可遇不可求。
★梁实秋的散文,于细微处见生活,有着平易近人的幽默,读来轻松有趣。雨有雨的趣,晴有晴的妙,小鸟跳跃啄食,猫狗饱食酣睡,哪一样不令人看了觉得快乐?我们为什么要不快乐!
★书中还收录了插画师叁月李、顾小屿、邓邓的插画。一只猫,一束花,一缕风,都是这平淡生活中,美好的一面。
★本书封面采用了128克爱克罗高级竖纹纸,内文则用了80克白云胶版纸,在读书的同时,触摸纸张的温度。

名人评书

一个人应当像一朵花,不论男人或女人。花有色、香味,人有才、情、趣,三者缺一,便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中,男人中只要梁实秋像一朵花。
——冰心

他的文章我在清华大学读书时就读过不少,很欣赏他的文才,对他潜怀崇敬之情。
——季羡林

我写短文的模范是梁实秋的文章,梁实秋很幽默,他影响了我很多。
——韩寒

很喜欢,这个在别人或咋呼或默然的时代里自顾潇洒的人。——豆瓣网友

媒体书评

一个人应当像一朵花,不论男人或女人。花有色、香味,人有才、情、趣,三者缺一,便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中,男人中只要梁实秋像一朵花。——冰心他的文章我在清华大学读书时就读过不少,很欣赏他的文才,对他潜怀崇敬之情。——季羡林我写短文的模范是梁实秋的文章,梁实秋很幽默,他影响了我很多。——韩寒很喜欢,这个在别人或咋呼或默然的时代里自顾潇洒的人。——豆瓣网友

作者简介

作家:梁实秋

梁实秋(1903-1987)
作家、学者、文学批评家、翻译家。
著有《雅舍谈吃》《雅舍小品》,译有《莎士比亚全集》等。
他风度翩翩把玩世间美好,并以一颗孩童般的心自得其乐。
梁实秋写日常事物,平实,随性,有趣;写世相人情,有自嘲,有宽容,即使是讽刺也充满了善意;他善于用幽默化解生活的低潮、困顿,尽显乐生旷达、优雅风趣的自在情怀。

目录

第一章我来如流水,去如风
早起/要此心常常摄持,让此心做得主宰002
快乐/幸遇三杯酒美,况逢一朵花新006
寂寞/我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求010
麻将/只有打牌可以忘记读书013
了生死/心地光明,无所恐惧019
好容易过了端午节/我所缺乏的只是钱023

第二章风雨故人来
客/夜半待客客不至,闲敲棋子落灯花028
送行/你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你032
谈友谊/友谊不可透支,总要保留几分036
沉默/现在想找真正懂得沉默的朋友,也不容易了030
健忘/能主动地彻底地忘,需要上乘的功夫才办得到043
唐人自何处来/统统是唐人呀048
请客/若要一天不得安,请客051

第三章花看半开,酒饮微醺
饮酒/花看半开,酒饮微醺058
下棋/弈虽小术,亦可以观人062
晒书记/读书人竟放任蠹虫猖狂乃尔066
写字/写字最容易泄露一个人的个性069
群芳小记/看着花抽芽放蕊,才有趣味072
信/早起最快意的一件事,莫过于在案上发现一大堆信092
相声记/我们使许多愁眉苦脸的人开口笑了096
白猫王子五岁/片时欢乐且相亲100
放风筝/俯瞰尘寰,怡然自得104

第四章参差百态是人生
“旁若无人”/这世界上除了自己还有别人112
暴发户/树小墙新画不古,此人必是内务府116
骂人的艺术/揭破一张黑幕给你瞧瞧120
吃相/餐桌的礼仪要重视,不要太重视127
商店礼貌/仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱132
穷/别看我囊中羞涩,我有所不取136
怒/一个人在发怒的时候,最难看140
懒/若忽忽不知,懒而不觉,何异草木142
男人/一餐盛馔之后,他的人生观都能改变,对于什么都乐观起来146
女人/上帝给她一张脸,她能另造一张出来150
计程车/实无论干哪一行,要成功当然靠自己,然而也要看因缘155

第五章相思便是春常驻
旧/旧的事物之所以可爱,往往是因为它有内容,能唤起人的回忆162
爆竹/响声起后,万众欢腾166
窗外/从窗子望出去,就可以看见一幅图画170
树/树沐浴在熏风之中,抽芽放蕊,必有一番愉快的心情174
疲马恋旧秣,羁禽思故栖/人与疲马羁禽无异178
北平的冬天/如果冬天来到,春天还会远么188
过年/我愿在哪一天过年就在哪一天过年193
我在小学/“小时了了,大未必佳”196
槐园梦忆——悼念故妻程季淑女士208

经典语录及文摘

插图:

《花看半开酒饮微醺》梁实秋

《花看半开酒饮微醺》梁实秋

寂寞

寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直的上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗的望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝时时的声响可以很清晰的听到;先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,但更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清静,随便在市廛里、陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。

在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里,从彩画玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!

我的朋友萧丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最近一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他忽然顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,他的胸襟自然豁达寥廓。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们,提醒我们一件杀风景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石
壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。

如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象么?也可以说是。一个高韬隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口清新空气。喘几口气之后还得耐心的低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!

有过静坐经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,而是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞,稍异于此。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一霎间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。但凡我有一刻寂寞,我要好好的享受它。

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