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《火线剧社女兵日记》刘燕瑾

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《火线剧社女兵日记》刘燕瑾

基本信息

书名:《火线剧社女兵日记》
作者: 刘燕瑾
出版社: 人民文学出版社
出版时间:第1版(2016年6月1日)
页数:402页
语种:简体中文
开本:16
ISBN:7020114598,9787020114597
ASIN:B01HEWN2QK
版权:人民文学

编辑推荐

《火线剧社女兵日记》由人民文学出版社出版。

名人评书

从探秘伤史的角度看,日记主人与早年恋人凌风之间的互相等待与彼此相失。虽是贯穿数年的一条情感线索,但其实已经退居其次,因为燕瑾在剧社整风前后经历的思想政治批判及其引起的心灵震荡,才是对了解那一代“知识青年”思想改造的富有史料价值的文字实录。
——邵燕祥
我是很投入进去地读这部女八路日记的,渐渐地,像是在读一部小说:一位青春靓丽的女主人公,在战火中从事戏剧表演和文艺宣传,她既是演员、是革命者,又是一个天真的少女;那些壮阔激烈的战争成为舞台幕后的背景,而女主人公的爱情蹉跎,她的所思所想、她的爱恨情仇,甚至到后来她对烽火中出生的儿子的喃喃细语……我知道我不仅在读刘阿姨,我是在读他们那一代人的经历和情感。
——杨浪

媒体书评

从探秘伤史的角度看,日记主人与早年恋人凌风之间的互相等待与彼此相失。虽是贯穿数年的一条情感线索,但其实已经退居其次,因为燕瑾在剧社整风前后经历的思想政治批判及其引起的心灵震荡,才是对了解那一代“知识青年”思想改造的富有史料价值的文字实录。
——邵燕祥
我是很投入进去地读这部女八路日记的,渐渐地,像是在读一部小说:一位青春靓丽的女主人公,在战火中从事戏剧表演和文艺宣传,她既是演员、是革命者,又是一个天真的少女;那些壮阔激烈的战争成为舞台幕后的背景,而女主人公的爱情蹉跎,她的所思所想、她的爱恨情仇,甚至到后来她对烽火中出生的儿子的喃喃细语……我知道我不仅在读刘阿姨,我是在读他们那一代人的经历和情感。
——杨浪

作者简介

刘燕瑾:演员,文艺工作者,老干部。在曾出演话剧、电影、电视剧。在抗日战争和解放战争中,投身革命,在火线剧社从事革命文艺活动,并记下这部文艺女兵的青春日记,可与谢冰莹《女兵日记》媲美。

目录

日记中的人与事
缘起:母亲刘燕瑾和她的日记
序一:渴望爱与被爱的心灵
序二:传承
火线剧社女兵日记(1943.3.8—1947.9.30)
回忆三章
难忘的日子难忘的人民——一个女演员在“五一大扫荡”中的惊险经历
深深的怀念——忆崔嵬同志导演话剧《把眼光放远一点》
我怎样学习和表演王秀鸾的
附录:母亲刘燕瑾和凌子风

经典语录及文摘

序二:传承——《火线剧社女兵日记》序
杨浪
都说摄影界有三个著名孩子:沙飞的女儿王雁,孙明经的儿子孙建三,石少华的儿子石志民。建三大兄和我是一个院儿的,其父是当年北京电影学院几位“非延安系”的著名的老教授之一;不过,“孙明经”这个名字在中国摄影史和纪录片史上愈发彰显,已是他去世以后的事了,这,端赖他家老三——有关孙明经的资料多是这个儿子搜存和阐发的。志民兄的家我是去过几次的,中国无论公私的摄影制作,能达到石兄这种软硬件水准的,我看不到第二家!不惟设备精当、制作精准,每次看志民兄对乃父最重要遗作的精心扩放、听他对拍摄背景的娓娓道来,就像接触如山史册里的一层页岩,分明触及历史的质感。而八路军和晋察冀最重要也最具才华的摄影家沙飞,也正是由于他女儿王雁的努力,才得以从历史深处走进我们的视野——王雁写了大量介绍文章,并追寻父亲一生足迹去研究他的生平。这三个著名孩子的作为,总使我想到一个词儿——“传承”,不仅是生命基因的传承,更是某种精神的传承!
其实我要说的是另一个“著名的儿子”:王端阳。
端阳是哥儿们、故交、战友,这交情要追溯到上世纪七十年代的昆明军区时期。那时候,端阳是青年作家、剧作家、冯部长到云南采风时被大家羡慕的“跟班”——建国初期因为有冯牧做西南军区首任文化部长,才有历史上昆明军区和云南作家群体(包括如公刘、白桦、徐怀中、彭荆风等等)的茁壮生成。端阳其人,实诚厚重,外讷而慧中。他与做雕塑家的兄弟克平,皆清奇之人,平时聊天嘻嘻哈哈,但出手便是奇绝的路子。端阳一辈子也写过不少作品,他创作的电影剧本《红象》,由田壮壮导演、张艺谋摄影搬上银幕,是第五代导演的“第一声怒吼”。不过在我看来,端阳最重要的作品出自他退休后,即他对父母亲生前文字的研究、整理和推介。
端阳的父亲王林是左翼文化运动的参与者、冀中抗日根据地文学戏剧创作的领军人物,只是由于其长篇小说《腹地》在建国初期就被错误批判,所以声名不彰。一辈子从事文化事业的父亲留下了大量文献笔记,而退休之后的端阳就沉浸在这批与他血缘相承的文字里孜孜以求,乐此不疲。
真应该感谢端阳,没有他的这些整理、传承,我们不单会与这些重要的“革命现实主义”和“历史浪漫主义”(我杜撰的词儿)的重要作品失之交臂,更无缘窥见上一代投身革命的青年才俊透明的心灵。端阳的功德就在于他不但整理出版了父亲的多卷本著作,还将父亲的日记等大量纪实而私密的文字公之于众!让我们看到民族危亡关头解放区知识分子的心迹与行迹,那些在大背景下由琐碎细节串联起来的生动无比的历史现场,那在作品与日记之间相互映照出的真实性格,时时让我——怦然心动!
这一回是刘燕瑾阿姨的日记了。
小时候就知道实验话剧院有个刘燕瑾阿姨,她在电影《昆仑山上一棵草》中饰演的女主角,当年家里大人们津津乐道。不过后来这些年和端阳见面聊起来,怎么样安排、照顾老母亲成了一个话题。到了我们这把年纪,有个健康而高龄的老妈,实在算是个幸福的事情。再后来就读到了刘阿姨的日记。这部《火线剧社女兵日记》是端阳母亲刘燕瑾阿姨在战争年代的日记。
我是很投入进去地读这部女八路日记的,渐渐地,像是在读一部小说:一位青春靓丽的女主人公,在战火中从事戏剧表演和文艺宣传,她既是演员、是革命者,又是一个天真的少女;那些壮阔激烈的战争成为舞台幕后的背景,而女主人公的爱情蹉跎、她的所思所想、她的爱恨情仇,甚至到后来她对烽火中出生的儿子的喃喃细语……我知道我不仅在读刘阿姨,我是在读他们那一代人的经历和情感。
端阳对得起妈妈在烽火连天的年代对襁褓中的他的呵护。他在父亲和母亲故去之后,把他们生前留下的上百万文字整理出版了,不是每一个子嗣都能这样做的!如今的社会诱惑太多、羁绊太多、牵连太多,端阳也已年近古稀,需要一种强大的动能、一种精神力量,才能持之以恒把浩繁文字(时常漫漶难认)一个字一个字地誊清、录入、注释、编辑、出版。这动能就是传承的力量。
我们都是传承链条中的一个环节。近几十年来的问题是,有些链条中断了,许多环节扭曲了,因为混沌隔膜也因为托大,很多人对精神传承相当的漠然……所谓五千年文明的传承之于我们,无非是文献阅读的延续。在文献中,《经》《史》《子》《集》的经典与家族文献互为因果、脉络相通。王端阳们所做的,就是将父辈留存下来的文献保护好、继承好,他们以一己的力量把这些文献发扬光大,再通过广大读者使文献烛照周围、映及社会,进而将父辈那一代人的牺牲奋斗与民族精神、文明传承联系起来。
想一想,兹事体大,因此王端阳们功德无量!
是为序。

版权页:

《火线剧社女兵日记》刘燕瑾

“这里边还有一个特别成功的艺术品。”我带点讽刺玩笑地看着韩巡,人们也哄然大笑起来,使得他非常的不自然了。他装的是一个丑婆子,脸上画得很花哨,耳朵上还戴着两个辣椒,扭起来又是那样的风骚,真是好不让人发笑。由于这样一个角色的确定,使他自己已经一天都不高兴着。但是同志们又都狂喊着:“要为工农兵服务啊!”所以他也只得演。由于这样的口号,我们每个人也都非常兴奋的由这个村到那个村,在街上在广场里,热烈的扭着(有的人与其说是扭,还不如说是在出着洋相),孩子、大人、姑娘、媳妇拥挤的围着我们,就这样一直扭到天黑。
每个人的心里,全意识着一个东西,即怎样才算真正的为了工农兵。拿今天一天来讲,原则上我们全是为了工农兵,但某些小的地方还不恰当。比如说这样的形式我们绝没意见,但是应避免太低级趣味,出洋相不应过火。同时男的装女的总是让人看着难受,放着那样多女同志干什么呢?而让别人难过了一天。他越设法像女的,则别人看着越不舒服。
2月15日
村剧团演出了《血泪仇》,成绩很使我惊奇,我没有想到一个不脱离生产的农民剧团会演得这样好(个别的演员甚至比过分区剧社)。这当然是我的思想毛病,我估计他们太低了,相反的也即是把自己估计得太高。没有体会的了解,只有群众才是真正的艺术创造者,而自己正是艺术的门外汉,甚至是叛逆。因为你不会使用它,你即会给人民带来毒素,正像我们的前辈给我们的毒素一样,不如趁早的收起来,别再带给人民。
由他们这戏里边,有许多实生活是我们全没意识到的,比如指路人给小孩一个馒头,我们是由他爷爷分给桂花吃,而他们却是媳妇从小孩子手里夺过来掰一半给桂花吃。这样可以衬托姑、嫂关系,效果当然比前者要大。类似这样的东西,我们是应该学习的。所以这次下乡我决计到村剧团而不到分区。

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